Category Archive: قسم المقالات

المدرسة الإنكليزية في حمص .. قرن ونصف من التعليم الوطني

المدرسة الإنكليزية في حمص

المدرسة الإنكليزية في حمص

 

تُعد المدرسة الإنجيلية أو (الإنكليزية) كما يعرفها كبار السن في حمص عام 1855 واحدة من أقدم المدارس التي ما زالت قائمة في سورية وخلال تاريخها الطويل ساهمت الكلية مساهمة كبيرة في إعداد الأجيال وطنياً واجتماعياً وإنسانياً وثقافياً ، وكان طلابها من أغلب المحافظات السورية ومن خارج القطر وبخاصة من لبنان وفلسطين والأردن والعراق مما جعلها معيناً ينهل منه الجميع العلم الصحيح والتربية والأخلاق والمبادىء الوطنية المثلى ، وتحول هذا الصرح العلمي الكبير إلى موئل للكفاح والنضال انطلقت من أركانه أفواج المتظاهرين ضد الاحتلال الفرنسي في العشرينات والثلاثينات من القرن الماضي

بداية التأسيس :
عُثر في مكتبة المدرسة المنقولة من المقر القديم الذي أخلي في مطلع القرن العشرين على كتاب مؤلف باللغة الإنجليزية ممهور بخاتم المدرسة الرسمي وعليه تاريخ التأسيس الذي يعود إلى عام 1855 م والكتاب المذكور من مؤلفات القرن التاسع عشر وبقي في غياهب النسيان بعد أن نقلت مكتبة المدرسة إلى جوار جامع جمال الدين الجمالي في بستان الديوان عام 1906 ولم يُكتشف أمر هذا الكتاب إلا في بداية الألفية الجديدة ، كذلك نُشرت نبذة عن حياة العلامة ” جبر ضومط ” جاء فيها : ” كان الأستاذ جبر ضومط مدرساً للغة العربية وآدابها في كلية #حمص الوطنية في الستينات من القرن التاسع عشر ، وعندما تخلى الدكتور يعقوب صروف عن رئاسة قسم اللغة العربية في الجامعة الأميركية ببيروت منتقلاً إلى القاهرة ليؤسس مجلة ” المقتطف ” في عام 1876 حل محله جبر ضومط منتقلاً من الكلية الوطنية في حمص ، ولم يكن اسم “الكلية ” يُطلق على مدرسة عادية بل على المعاهد ، أي على مستوى تعليمي قبل الجامعة ، والدليل على ذلك أن الطلاب المتخرجين في هذا المعهد كانوا يُقبلون تلقائياً دون فحص في الجامعة الأميركية بناء على وثيقة من الكلية الإنكليزية ، فنظام الشهادة الثانوية ” البكالوريا ” لم يكن موجوداً في القطر العربي السوري قبل عام 1928 م ، وفي ذلك العام حصل ثلاثة طلاب سوريين على هذه الشهادة ( حسب دليل الجمهورية المطبوع عام 1946 م ) كما أن أستاذا بمستوى جبر ضومط لا يمكن أن يكون إلا على مستوى أرفع تعليم في ذلك الوقت .

بين استعمارين :
بعد أن تأسس هذا المعهد وكان فريداً إن لم يكن وحيداً في حي بستان الديوان كما ذكرنا آنفاً لاقى من الإقبال ما لم يكن متوقعاً فنما وازدهر وراح يؤمه طالبوا العلم من لبنان وفلسطين والأردن والعراق إضافة إلى الوافدين من مدن القطر العربي السوري وأريافه وعندئذٍ قرر القائمون عليه إنشاء صرح يليق به ، ويتسع لطموحاته فاختاروا المكان الذي تقوم عليه الآن الثانوية الوطنية الخاصة كما صارت تُعرف فيما بعد وتبرع حافظ مسعد بثمن الأرض ورفول ناصر وعائلته بمبلغ 151669 قرشا تركياً من أصل المبلغ الذي جُمع من المتبرعين والذي بلغ 182589 قرشاً ، فيما وصل إجمالي المبلغ الذي تم جمعه من سورية ولبنان ومصر إلى 254704 قروش أي حوالي 51% من كامل التبرعات .
أطلق على المدرسة عدة أسماء شعبية ومنها الكلية الإنكليزية لأنها المدرسة الأولى في حمص التي كانت تُدرّس اللغة الإنكليزية بتعمق وتخصص ، وأُطلق عليها اسم الصليب الأحمر لأن جيش الاحتلال الفرنسي أسس فيها أثناء الحرب العالمية الثانية مستشفى للعسكريين ورسموا الصليب الأحمر على سقفها العلوي فكان الناس يعفونها باسم الصليب الأحمر ، وعندما تم تجديد ترخيصها تم ذلك باسم الثانوية الإنجيلية الوطنية نسبة إلى الطائفة التي تملكها وليس بسبب علمي آخر .
وإلى الآن لا يزال البناء القديم للكلية الإنكليزية كما كان في السابق باستثناء بعض أعمال الصيانة من الداخل وهذا البناء مبني على الطراز الكلاسيكي للمدارس في فرنسا حيث يضم ردهة كبيرة للتجمع داخل المدرسة ومن اليمين واليسار غرف التدريس وردهة كبيرة جداً في الوسط وبُنيت الأسقف الداخلية من خشب الصنوبر المعالج والمعروف باسم ” القطراني ” وهو مغطى بطبقة خشبية ملساء وبسقف مستعار من الأسفل ، وللمدرسة طابقان وملحق كان يُعرف بالعلالي والطباق الثاني على شكل هرم له هيكل خشبي ومغطى بتوتياء صُنعت خصيصاً في أوربا لتكون طويلة العمر ولا تزال موجودة منذ العام 1908 حتى الآن ولم تتبدل والكلية الإنكليزية المبنى الوحيد في المدينة الذي يحوي سقفه العلوي ” مترية ” أي مانعة للصواعق ولا تزال موجودة حتى الآن .

قصة مدينة حمص
المصدر : كتاب معالم واعلام من حمص . خالد عواد الاحمد

 

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d9%83%d9%84%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%ad%d9%85%d8%b5/

ناعورة حمص الحديدية 1922م

 

ناعورة حمص الحديدية 1922م

ناعورة حمص الحديدية 1922م

يوجد في مدينة حمص العديد من المعالم والأماكن الأثرية المعروفة في الغالب ولكن قلة من يعلمون ان مدينة حمص كانت تضم أجمل ناعورتين في القرون الماضية

إحدى هاتين الناعورتين خشبية والأخرى حديدية، وإذا كانت الناعورة الأولى قد اندثرت تماماً فإن الناعورة الثانية ما زالت قائمة تعمل ، ولكن في بلدة جسر الشغور التي تبعد عن مدينة #حمص أكثر من مائة كيلومتر بعدما نقلت من مكانها الأصلي الذي نصبت فيه في السوق الذي يحمل اسمها ويُعرف بها حتى الآن.

وقد صمم هذه الناعورة الحديدية الحمصي عمر الدالاتي الذي كان يعمل في مختلف المهن اليدوية الميكانيكية ، ومنها سكب المعادن ، وعرف بحبه وإتقانه لهذه المهنة ( صب الفونط والنحاس ) وتوفي في مقتبل عمره متأثراً بهذه المهنة عام 1933 .

وحول قصة هذه الناعورة وطريقة تصميمها يقول الحاج زكريا الدالاتي الابن الأكبر للراحل عمر الدالاتي :
ولد أبي في مدينة حمص عام 1889 ميلادية ، ومنذ نشأته اتجه إلى مزاولة مختلف الأعمال الإنشائية والمدنية
وعندما زارت والدة السلطان عبد الحميد الثاني مدينة حمص و استضافتها في قصر عبد الحميد باشا الدروبي خطر ببالها أن تجعل لها ذكرى في مدينة خالد بن الوليد بإنشاء سبيل ماء.

وبعد إنشاء هذا السبيل اتضح أن المياه التي ترد إلى هذا السبيل بواسطة الناعورة القديمة الخشبية لم تعد كافية بسبب الأضرار التي لحقت بها ، لذلك تقرر إنشاء ناعورة حديثة من الحديد ، فقام رئيس بلدية حمص الباشا عاطف الأتاسي باستدعاء جدّي الأكبر الحاج حسين الدالاتي لأخذ رأيه في هذا الموضوع لكونه خبيراً في هذا المجال وعرض عليه فكرة إنشاء ناعورة حديدية بدلاً من الناعورة الخشبية البالية والتي كانت بالقرب من التكية المولوية بجانب التكية السلطانية وتسقي الجامع الكبير والتكية السلطانية.. وقد كلف الحاج حسين حفيده الأكبر عمر بن محمد علي الدالاتي الذي خلف جده في الأعمال الميكانيكية والفنية بإنشاء هذه الناعورة .
يضيف الحاج زكريا الدالاتي : قام والدي بإنشاء مكان الناعورة بالأعمال المدنية وإرساء قواعدها المتينة وبدأ العمل بتصميم الناعورة مطلع العام 1922 على نفقة بلدية حمص.. وصنعت أقسام الناعورة من الحديد الخالص حتى الدعائم الداخلية ، وكانت ( المضاجع ) من النحاس المسكوب ، أما محور الناعورة فكان من الفولاذ الخالص وعلب رفع الماء من الحديد الصاج .

كانت الناعورة قمة الصناعة في ذلك العصر في حمص والمدن المجاورة لخامتها وبراعة تصميمها ، وظلت تعمل على طاقة المياه الواردة من ساقية ” الدبلان ” المتفرعة عن ساقية الري إلى أن قام مجموعة من العابثين بتهديمها ، وتم نقلها إلى الشمال الغربي من مدينة حمص ثم نقلت إلى جسر الشغور حيث ما زالت قائمة وقيد العمل هناك .

قصة مدينة حمص
تقرير .خالد عواد الاحمد

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d9%86%d8%a7%d8%b9%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%ad%d9%85%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%af%d9%8a%d8%a9-1922%d9%85/

أبقراط .. وسر علاقته بحمص

أبقراط وسر علاقته بحمص

أبقراط وسر علاقته بحمص

يعتبر أبقراط الذي ولد في جزيرة كوس التي يسميها العرب فوّة سنة 460 ق.م برأي علماء الطب ومؤرخوه من أشهر الأطباء القدماء حيث يعتبر أول من ألف كتب في الطب بمجالات شتى لقب أبقراط بأبي الطب لا لأنه ابتدعه لأن الطب وجد عند اليونان قبل أبقراط أنما نسب اليه لأنه رقاه ونقاه من الشعوذات وجعله علما راهنا . ولا يزال قسم أبقراط هو المعتمد في كل دول العالم عند تخريج دفعة جديدة من الاطباء .

قال فيه صاحب كتاب أخبار الحكماء ، ( أبقراط بن ايركليس أكاسيد ) : ” معروف مشهور سيد الطبيعين في عصرة نشأ قبل الاسكندر بنحو مئة سنة ، وله في الطب تآليف شريفة موجزة الالفاظ كثيرة المعاني مشهورة في العالم بين ممارسي الطب ، كان مسكنه في مدينة #حمص من بلاد الشام وكان يتوجه الى دمشق ويقيم في غياصها للرياضة والتعليم . وفي بساتينها موضع يعرف بصفة ابقراط .
وقال ابن العبري : عرف ابقراط الطبيب . كان يسكن مدينة #حمص ويتردد الى مدينة دمشق ، ويأوي الى بستان كان له منها . ومكانه معروف الى يومنا هذا . قيل أنه توفى في لاريسا واختلفوا في سنة وفاته فقال بعضهم أنه عاش 85 سنة وآخرون 90 . ووفاته وقعت بين عامي 375-351 قبل الميلاد

علاقته بمدينة حمص ..
لقد ذكر عدد من الكتاب ارتباط أبقراط الى حمص ولعل المراد هنا أنه أثناء تطوافه مرّ بحمص فاستطاب مناخها فقطن فيها مدة ، وألقى دروسه الطبية في بستان كائن وسط المدينة ولعله الموضع الذي يعرف الآن ببستان الديوان ، ونبغ فيه عدد من تلامذته ومنهم “ماغنس الحمصي” صاحب (( كتاب البول )) والذي عاش 90 عاما كما ذكر ابن أبي أصيبة . ويعد هو سر علاقة استاذه بحمص

قصة مدينة حمص
مصادر :
كتاب صفحات من تاريخ حمص . د. الى منيف شهلا
-تاريخ حمص : الخوري عيسى أسعد
– مختارات من تاريخ الطب

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d8%a3%d8%a8%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b7-%d9%88%d8%b3%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d9%87-%d8%a8%d8%ad%d9%85%d8%b5/

مسجد أبو لبّادة في حمص .. إضاءات في سطور

مسجد أبو لبادة الأثري في حمص

مسجد أبو لبادة الأثري في حمص

💡 يقع المسجد في الطرف الشرقي من حي باب هود من جهة حي بني السباعي في شارع ابراهيم هنانو قرب ضريح الملك المجاهد شيركوه بن محمد، على مشارف أسواق حمص القديمة

💡 يعتبر مسجد أبو لبّادة يعتبر من أشهر المساجد في مدينة حمص نظراً لقدمه التاريخي من جهة، ولفرادة مئذنته المتميزة برأسها الذي يشبه اللبادة أو إصبع اليد من جهة اخرى

💡 بنى مسجد أبو لبادة أحد أبناء الأسرة الأيوبية واسمه خليل بهادر في الفترة الأيوبية، في زمن حاكم حمص آنذاك شيركوه بن محمد الملقب بالملك المجاهد

💡 سمى أهل حمص مسجد أبو لبادة نظراً لشكل رأس مئذنته التي تشبه اللبادة، والتي كان يلبسها الناس كقبعة منذ زمن ليس ببعيد، وسماه آخرون جامع أبو إصبع لأن هذا الرأس الغريب الفريد للمئذنة يشبه الإصبع

💡 يطلق المثل الحمصي الشائع “أقدم من مادنت أبو لبادة” نسبة عن أي شيء قديم كمئذنة مسجد ابو لبادة التي تعد من أقدم مآذن حمص

💡 تضم المئذنة في أعلاها وتحت شرفتها مباشرة زخارف منحوتة بشكل فني بسيط، يشكل أحد فنون المقرنصات التي ظهرت في بداية العهد الأيوبي، ثم تطورت بعد ذلك حتى العهد المملوكي الذي كان عصر ازدهار فنون الزخرفة والمقرنصات على وجه الخصوص. وتظهر هذه المقرنصات في مئذنة أبو لبادة على شكل سقطات متناوبة مع حنيات ركنية

#قصة_حمص

https://facebook.com/homscitystory

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d9%85%d8%b3%d8%ac%d8%af-%d8%a3%d8%a8%d9%88-%d9%84%d8%a8%d9%91%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%ad%d9%85%d8%b5/

مخاتير حمص.. حراس الوجاهة !

مخاتير حمص.. حراس الوجاهة

مخاتير حمص.. حراس الوجاهة

“المختار” شخصية كانت جزاً من النسيج الاجتماعي السوري في المدن والأرياف على حد سواء ، وان اختلفت صور وأشكال حضورها في الذاكرة الشعبية، و”المختار” كما هو معروف هو الشخص الذي يُكّلف بتصريف بعض شؤون الحي ، ويقابله الآن رئيس الحي ، ويقوم بتنظيم الوثائق الخاصة بالأحوال المدنية كالولادة أو الوفاة أو الانتقال أو الزواج أو الإرث أو الطلاق قبل أن تُنّظم في سجلات الأحوال المدنية وتصبح وثائق رسمية

مخاتير السفر برلك !
كانت الأحياء القديمة في سوريا في الماضي شبه مغلقة على أهلها من جراء عهود الاضطراب والفوضى التي سادتها في العهود الماضية، مما أدى إلى تكتل السكان ضمن المدينة في حارات ضيقة متعرجة ومستقلة بحياتها الخاصة عن بقية الحارات بمسجدها وحماماتها وسويقتها وحواصلها وطريقة عيش أهلها ، ولها شيخها المسؤول عنها أصبح فيما بعد يُسمى” #المختار” وبفضل روح التعاون والتآزر التي كانت تسود أهل الحارة كان الناس يعرفون بعضهم البعض فيعرف الولد والصهر والحفيد والنسيب والغريب المار بالصدفة ومن الوظائف التي كان المختار يقوم بها في الماضي كما يقول المؤرخ( محمد حلمي العلاف) – تبليغ جداول بأسماء من تشملهم الخدمة الإلزامية فيطوف مع الطبال في الحارات لتبليغ أوامر الحكومة والمثول في دائرة أخذ العسكر وهنا تتجلى براعة المختارين ويبدأ إثراؤهم، فيأخذون الأموال ويقتسمونها مع رئيس الجند، وقد ساعد فقدان قوى الأمن على انتقال السلطات الإجرائية الحكومية إلى وجوه الأحياء ومختاريها دفعا للشرور ، وحمل الناس على احترام الحقوق والشعور ، فكل مختار له حي يسهر على راحة أفراده هيئة من وجوهه، وهم بمثابة المجلس الإداري والقضائي والتنفيذي وحماة الحقوق بالنسبة لأفراد حيّهم ،وكل خلاف ينشأ بين أفراد الحي فمرده إلى هذه الهيئة في الخلاف، تفصل بين المتخاصمين لذلك كان رجال الحي يعتمدون على وجوه حيهم ومختار يهم أكثر من اعتمادهم على حماية الحكومة وسلطتها ، ومن مقتضى نظام الحي أن يكون المختار ويسمى (الآغا) أيضاً -الرئيس الأول- يسانده ويعاضده بعض ذوي البطش من الرجال الأقوياء ” القبضايات ” وينظم إليهم شيوخ وعلماء ووجهاء الحي عند الحاجة ، هذا المجلس هو ممثل الحكومة القائم بإدارة الحي فإذا كان للحكومة طلب استعانت بالمختار لإيفاء حقها من ضرائب وتجنيد أو شكوى صادرة من إحدى المحاكم. وقد لعب مخاتير الأحياء في دمشق وغيرها من المدن السورية دوراً كبيراً في تبليغ الشبان الذين استدعتهم السلطة العثمانية إلى حرب القرم فيما عُرف بالسفربرلك .
مختار جورة الشياح !
“موفق مراد” الذي كان مختاراً لحي “جورة الشياح” هو واحد من قدامى المخاتير في #حمص إذ أمضى في هذا العمل أكثر من نصف قرن ، زاره كاتب هذه السطور منذ سنوات ليكتشف أنه يحتفظ بسجلات لسكان حي( جورة الشياح ) تعود إلى أكثر من نصف قرن، وتتضمن هذه السجلات أسماء المواليد والمتوفين والمتزوجين وكافة الوقوعات الشخصية، وهي حالة نادرة بين مخاتير الأحياء الأخرى الذين يقومون بإتلاف مثل هذه الوثائق بعد سنوات من تنظيمها.
وحول عمل المختار بين الماضي والحاضر قال في حوار نُشرفي جريدة الخليج الإماراتية آنذاك :”كان المختار في الماضي أي أثناء الاحتلال العثماني لبلاد الشام، والاحتلال الفرنسي لسوريا يُعتبر إمام الحي لكونه رجل صلاح وتقوى وعلم ، وكان المختار يساعد الناس ويحل مشاكلهم ويدّبر أمورهم في الوثائق الرسمية، من ولادة وزواج ووفاة وحسن سلوك وغيرها من أمور الأحوال الشخصية إضافة إلى عمله الموكل به من قبل الدولة والمتمثل في نشر القوانين والأنظمة والحكومية،إلى جانب تنظيم المساعدات التي تأتي للفقراء عن طريق الجمعيات الخيرية أو وجهاء الحي الميسورين .

صورة مشوهة
لا يختلف عمل المختار اليوم كثيراً عما كان في الماضي – كما يقول مراد–ويتمثل هذا العمل بتنظيم وثائق الولادة والوفاة والزوج والطلاق وغيرها ففي شهادة الولادة يتم تدوين اسم المولود وترتيبه بالنسبة للام ومحل وتاريخ الولادة وجنس المولود ومعلومات خاصة بوالدي المولود كما تتضمن الوثيقة توقيع شاهدين لحادثة الولادة وكذلك اسم الطبيب المّولد ?و القابلة، وفي وثيقة الوفاة يُدّون اسم المتوفى ومحل وتاريخ الوفاة وجنس المتوفى ومحل إقامته المعتادة وحالته التعليمية ومحل وتاريخ ولادته واسم الأب والأم، كما تتضمن الوثيقة معلومات عن شاهدين لحادثة الوفاة
وفي بيان الزواج يقوم بتسجيل واقعات الزواج عن طريق بيان خاص يسمى بيان زواج ويشمل الاسم والنسبة واسم الأب والأم وتاريخ الولادة والمذهب والجنسية ومحل القيد في السجل المدني والسلطة التي أجازت له عقد الزواج وتاريخه وذلك لكلٍ من الزوج والزوجة، وكذلك في واقعات الطلاق تسجل بواسطة استبيان يُسمى ( بيان طلاق) وتشمل معلومات عن المطلق والمطلقة تتعلق بالاسم والنسبة ومحل وقوع الطلاق وتاريخه ونوع وثيقة الطلاق وتاريخها
وحول شروط انتقاء المختار قال:”يجب أن يكون المختار من أبناء الحي الذي يتولى عمل المختار فيه، وان يكون ذا سمعة اجتماعية جيدة وسلوك حسن، ويأخذ المختار ( مراد )على بعض المؤلفين والمخرجين التلفزيونيين إساءتهم إلى صورة المختار في أعمالهم الفنية التي تتناول مراحل مختلفة من التاريخ الاجتماعي المعاصر في سورية ،وتتمثل هذه الإساءة من خلال إبرازه كشخص غير مرغوب فيه ، أو كعميل للاحتلال وخاصة في الأعمال التي تتناول فترتي الاحتلال العثماني والفرنسي، ويضيف أن الكثير من المخاتير كانوا رجالاً وطنيين وبعضهم كان من الثوار ضد الاحتلال العثماني والفرنسي .

 

قصة مدينة حمص

بقلم : خالد عواد الأحمد

https://facebook.com/homscitystory

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d9%85%d8%ae%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%b1-%d8%ad%d9%85%d8%b5-%d8%ad%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%ac%d8%a7%d9%87%d8%a9/

الفصول المناخية في محافظة حمص (الامطار , الثلج , الضباب , الندى , الرياح)

الفصول المناخية في محافظة حمص (الامطار , الثلج , الضباب , الندى , الرياح)

تتميزت فصول السنة في محافظة حمص بالصفات التالية:
شتاء ماطر شديد البرودة يترافق غالباً بالصقيع والثلج يقصر نهاره ويطول ليله.
وربيع معتدل ماطر جميل تنبت فيه الخضرة وتتفتح الأزهار وتعتدل الحرارة
والصيف حار جاف ليله قصير مقمر و نهاره طويل مشمس ويعد موسماً لجمع الغلال والمحاصيل والعمل الشاق …
وفي فصل الخريف يعود الطقس إلى الاعتدال وتبدأ مقدمات الشتاء بالظهور وتسوده الرياح غالباً وتتساقط فيه أوراق الأشجار.

ـ الثلج
وهو ظاهرة نادرة في المدينة وضواحيها قد يسقط الثلج سنوات متتالية ويستمر هطوله عدّة ساعات أو عدّة أيام فيبلغ ارتفاعه بين سنتيمترات قليلة وبين عدة أمتار كما حدث في الثلجة الأربعينية المشهورة التي استمرت أربعين يوماً في بداية القرن العشرين، وبلغ فيها ارتفاع الثلج أسطح البيوت وفتح الناس طرقات وممرات في الجدار الثلجي ليتنقلوا فيما بينهم أو استخدموا أسطح المنازل في التنقل وقضاء حاجاتهم وقد هدمت بيوت كثيرة ومات فيها خلق كثير من البرودة ويعد الثلج خميرة للأرض بعد ذوبانه ويرفد المياه الجوفية ويفيد في قتل الحشرات الضارة للمزروعات …

ـ الأمطار
وهي عادة أمطار موسمية متذبذبة في معدلاتها بين السنين الرطبة، والسنين الجافة ففي الأعوام الماطرة تتجاوز المعدلات السنوية كثيراً وتمتلئ السدود، وتفيض الأنهار وتتفجر الينابيع في كل مكان، وتنتشر البحيرات والبرك والمستنقعات وتحدث الفيضانات المشهورة التي تدهم مدينة #حمص إلى وادي السايح وتغرق البيوت وتخربها وتجرف ما يعترض طريقها قبل أن يتم حفر أقنية درء السيل في أواخر الستينات التي أنقذت حمص من ويلات السيول…
وفي الأعوام الجافة تندر الأمطار فيها وقد تستمر سنوات، فتجف الأنهار والينابيع
والآبار والسدود، ويحل القحط والمحل في ربوع المحافظة فتجوع الناس وتضج بالشكوى والدعاء، وتخرج إلى صلاة الاستسقاء المشهورة ضارعة إلى الله تعالى أن ينجدهم بغيث السماء …
وتتراوح كميات الأمطار بين منطقة وأخرى وبين سنة وأخرى، فهي نادرة شرقاً متوسطة الكمية في الوسط وغزيرة غرباً …
وغالباً أمطار الشتاء تكون مترافقة بقصف الرعد المخيف، واللمع والبرق الذي يخطف الأبصار، وقد تسقط الصواعق في بعض المناطق فتحرق وتدمر وتقتل من تصيبه، وقد رويت حكايات كثيرة عن حوادث نزول الصواعق في المنطقة.

ـ الضباب
يهبط الضباب الكثيف عموماً في حمص وخلال معظم فصول العام وخاصة على المرتفعات ليلاً، ويستمر حتى الساعات الأولى من النهار، وقد لا يرى الإنسان يده إذا مدها أمامه فلا يستطيع السير أو التنقل خلال فترة الضباب.

ـ البرد
ويسقط في الربيع غالباً ويكون على شكل زخّات قوية وعنيفة، وحبّات كبيرة وقد يحدث أضراراً شديدة في الممتلكات والمحاصيل والأشجار …

ـ الندى
يظهر في فصلي الربيع والصيف ويبدأ من آخر الليل، وحتى ضحى اليوم التالي وهو يفيد النبات ويستغل الفلاحون وقته في عملية الحصاد.

ـ الرياح
غالباً يسيطر على منطقة #حمص الرياح الغربية طوال السنة، وهي رياح متناوبة الشدّة والقوة لدرجة الإزعاج، وقد تؤثر على أزهار الأشجار فتسقطها فلا تحمل ثماراً ذلك العام.
ويستخدم بعضهم هذه الرياح لرفع المياه من الآبار بواسطة دواليب الهواء …
وفي الشتاء تتقلب الرياح بين الغربية والشمالية والشرقية الشديدة البرودة، وتحدث عواصف محملة بالغبار وذرات الرمال خاصة في المناطق الشرقية.

المصدر : كتاب الثقافة الشعبية في البيئة ” المائيّة والشتوية” تأليف مصطفى الصوفي

#قصة_حمص

https://facebook.com/homscitystory

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a1%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%ae%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8%b8%d8%a9-%d8%ad%d9%85%d8%b5/

صومعة حمص الأثرية

صومعة حمص الأثرية

صومعة حمص الأثرية

 

هل تعلم ان صومعة حمص الاثرية ظلت قائمة نحو 19 قرن تقريبا ..
حيث يعود هذا المدفن والنصب التذكاري الفخم والشاهق الى غايوس من قبيلة فابيا، عام 78- 79م وهو من اسرة شمسغرام التي حكمت أواسط سورية وكانت حمص قاعدتها.
وقد استمر البناء قائماً طوال قرون عديدة الى ان قامت بلدية حمص بازالته في عام 1910م لاقامة بناء لمحطة وقود مكانها

وهل تعلم ان موقع الصومعة كان على طريق طرابلس مكان بناية النورس مقابل مسرح دار الثقافة

وهل تعلم انه تم ذكر الصومعة عند الكثير من الرحالة فمثلا ذكر الأستاذ (فاتسجبر) الصومعة حيث شاهدها. عام. 1907م
فقال : وهو عبارة عن بناء مربع عند قاعدته, ويتألف من طابقين ويعلو الطابق الثاني هرم من النموذج المعماري المفرد (أوبسيكس)، والبناء بمجمله يشبه القبور الهرمية التدمرية؛ التي ما زالت ماثلة للعيان حتى يومنا هذا, وقد تم تشييد بناء الصومعة فوق مصطبته, ويتمركز الطابق الأرضي من قاعدة مربعة ذات سقف عقدي متمكن الركائز، حيث ارتكزت القاعة عبر ثلاث فتحات ماثلة نحو الداخل, أما الطابق العلوي فهو عبارة عن عقد يتمركز فوق قاعدته محاريب نصف دائرية، ومخارج محراب ثلاثة أقواس متتالية, أما واجهة الطابقين المؤلفة من خمسة أعمدة لكل واجهة طابق ويعلو كل عمود تاج فوقه أفريز نافر، وكذلك فإن الجدران الخارجة متفاوتة ما بين اللون الأسود والأبيض (الأبلق).
وتزدان الجدران الداخلية بالزخارف الهندسية الملونة والمتناوبة، وتعتبر هذه الزخارف الفريدة من نوعها من أجمل الفن المعماري، ومن أكثرها تزيناً.
ويؤكد الرحالة الفرنسي (ل. ف. كاساس) على هذا الوصف المعماري استناداً إلى الرسوم التصويرية والمعمارية، التي ترد في كتاب (كاساس) والمستشرق السويدي- (فون كارل فاتسجر). أكمل قراءة التدوينة »

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d8%b5%d9%88%d9%85%d8%b9%d8%a9-%d8%ad%d9%85%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ab%d8%b1%d9%8a%d8%a9/

مقهى الروضة الأثري

مقهى الروضة الأثري

مقهى الروضة الأثري

 

يمتاز مقهى الروضة الشتوي المصمم معمارياً على نمط دور الأوبرا العالمية بالذوق المعماري الرفيع ، إن كان في الأدراج والسلالم الرخامية أوالبلكونات التي أخذت شكل نصف قوس ، أو النوافذ والمشربيات والأقواس القوطية العربية وغيرها من البصمات الحرفية التي عانقت توليفاتها الطُرز التي عمرّت ذاكرة حمص الجمالية – أم الحجارة السود .
وقد طرأ على مقهى الروضة في السنوات الخمسة عشر الأخيرة الكثير من مظاهر التجديد إذ أُضيف إلى قسمه الصيفي مطعم عصري ضخم ، وظل المقهى الشتوي محافظاً على نسيجه المعماري بأعمدته الرشيقة وأقواسه البديعة وجدرانه التي تزدان بصور فوتوغرافية نادرة لمعالم من مدينة حمص تعود إلى بدايات القرن الماضي .
.
قصة مدينة حمص
المصدر : معالم واعلام من حمص . خالد عواد الاحمد

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d9%85%d9%82%d9%87%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%b6%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ab%d8%b1%d9%8a/

مشاركات سابقة «

» مشاركات الأحدث