Tag Archive: حمص

رضـا صـافـي .. الشاعر والأديب

رضا صافي الشاعر والأديب

رضا صافي الشاعر والأديب

 

ولد في مدينة حمص عام 1905م
(من الأدباء الذين وجدوا في الشعر ملاذاً من قسوة ذلك الصراع وهموم ومآسي البلاد والتي ظهرت ملامحها بشكل جلي في أشعاره وكتاباته)

– سيرة ذاتية:
– هو الشاعر”رضا بن نجم الدين صافي”
– ولد في مدينة #حمص (وسط غربي سورية) ، ففيها عاش وفيها توفي 14/5/1988م
– في كُتّاب الشيخ حامد عبدالجليل بحمص درس مبادئ النحو ومبادئ العروض (1918) التحق بحلقات دراسة اللغة العربية في مساجد المدينة فدرس النحو والصرف والبلاغة.
– التقى بالشاعر بدر الدين الحامد في حمص فأفاد من خبرته
– رحل إلى دمشق فأخذ يتردد على ندوة عبدالقادر المبارك وتعرف فيها على جيل الشباب الدمشقي، – حصل على إجازة في الحقوق من جامعة دمشق (1951).
– اشتغل معلمًا في ريف حمص، ثم استقر بالمدينة رئيساً لتحرير مجلة «الأمل»،
– أسس إعدادية «حليمة السعدية» للبنات. كما عمل بجريدة «فتى الشرق» #الحمصية ، ومن خلال عمله بها واتصاله بشعراء المدينة ذاع شعره ووجد طريقه إلى النشر في «الأحرار» البيروتية ، و«القبس» الدمشقية.
– انتخب عضوًا في الجمعية الخيرية الإسلامية (1937)
– كان عضوًا في اتحاد الكتّاب العرب – فرع حمص.
– كان قوميًا عربيًا، اعتزل العمل السياسي أعقاب حركة انفصال سورية عن مصر (1961).
– كان قد أصيب بالصمم وهو في ريعان شبابه. أكمل قراءة التدوينة »

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d8%b1%d8%b6%d9%80%d8%a7-%d8%b5%d9%80%d8%a7%d9%81%d9%80%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a7%d8%b9%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d9%8a%d8%a8/

لكل مدينة أحداث وتواريخ لا تنسى تعرّف على بعض ما مرت به حمص قديما

Events of Homs memory

🔸 في عام 1890م ظهرت إصابات مرض كوليرا في المدينة و دامت حوالي شهرين ثم عاد و تكرر انتشار المرض في العام 1903 م لمدة أطول و بضحايا أكثر حيث بلغ معدل الإصابات 95% من أهالي المدينة.

🔸 في عام 1897م أُسست أول جمعية نسائية في حمص سميت (جمعية نور العفاف النسائية) و التي قامت بأعمال إنسانية متعددة في المدينة.

🔸 في عام 1908م انتخب عبد الحميد الزهراوي بأكثرية ساحقة لتمثيل بلده في الأستانة

🔸 في عام 1909م وجد في حمص 10000 كرسي حياكة و كانت حمص أولى المدن السورية في عالم النسيج و الحياكة.

🔸 في عام 1911 م تم تدشين الخط الحديدي بين حمص و طرابلس.

🔸 في عام 1912 م قام رئيس بلدية حمص عمر الاتاسي بتوزيع مائة مصباح كبير وقودها البنزين على شوارع المدينة الرئيسية و المفارق.

🔸 في عام 1918 م دخلها الملك فيصل الأول وحررها من الحكم العثماني و مكث فيها يومين.

🔸 في عام 1932 م شُكل المجلس النيابي السوري الأول الذي حوى 17 نائبا كان منهم 4 من حمص. و حينها انتخب المجلس السيد هاشم الاتاسي رئيسا للجمهورية السورية. كما تم في هذا الوقت توقيع معاهدة مع الحكومة الفرنسية لإعطاء استقلال البلاد

🔸 في عام 1932 م وصلت الكهرباء لحمص.و في عام 1934 م وصلت المياه النقية لبيوت حمص.

🔸 في عام 1947 م افتتحت في حمص (دار الكتب الوطنية) التي ضمت كتباً لكل ناهلي الثقافة في حمص.

🔸 في عام 1957م وُجد في الدار أكثر من 20000 ألف مجلد بعدة لغات (عربية, انكليزي, و فرنسية) إضافة إلى المجلات الأدبية و العلمية و الصحف العربية.

 

قصة مدينة حمص

المصدر : كتاب إضاءات على تاريخ حمص . مريم بشيش

 

https://facebook.com/homscitystory

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b0%d8%a7%d9%83%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d8%b5%d9%8a%d8%a9/

مخطط لمدينة حمص القديمة مع تسميات الشوراع الفرعية

مخطط لمدينة حمص القديمة

مخطط لمدينة حمص القديمة

مخطط لمدينة حمص القديمة مع تسميات الشوراع الفرعية

#قصة_حمص

https://facebook.com/homscitystory

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d9%85%d8%ae%d8%b7%d8%b7-%d9%84%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d8%ad%d9%85%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d9%8a%d9%85%d8%a9-%d9%85%d8%b9-%d8%aa%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%88-2/

لمحة عن سراي حمص الأثري

سراي حمص الأثري

سراي حمص الأثري

في قلب “مدينة حمص القديمة” وفي منطقة سوق الحب بالتحديد يتربع ما تبقى من مبنى دار الحكومة (السراي القديم) الذي يعود بناؤه الى عام 1809 م “1224هـ” الى العصر العثماني، وحسب الوصف العقاري للمبنى في عام 1930 م فهو يتألف من (بناء طابق أرضي يحتوي على غرفتين للسكن، وغرفة لوضع الحبوب واسطبلين وأروقة وبئر ماء وفسحة سماوية) وقد أرخ تشييده الشاعر الحمصي الكبير الشيخ أمين الجندي بيتين من الشعر، حيث يقول:
قولاً ناصحاً ادخلوها بسلام آمين ‏
فلبيت الله أرخ مخلصاً والعون شاده

هذا المبنى الجميل المبني من الحجارة البيضاء والسوداء المشذبة والمصقولة الذي تعود ملكيته منذ عشرات العقود الى بلدية #حمص

وكان شاهداً على العديد من الاحداث التاريخية المهمة التي شهدتها المدينة حتى عام 1887 مع قيام الدولة العثمانية بتشييد مبنى جديد للسراي في شارع القوتلي ولاحقاً استعمل البناء من قبل بلدية حمص كمستودع للطنابر والمعدات التابعة لها: كمدفع رمضان وغيره كما يذكر المؤرخ نعيم الزهراوي في مقاله (أماكن الحاكمية في حمص)

#قصة_حمص

https://facebook.com/homscitystory

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%e2%9c%85-%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%b3%d8%b1%d8%a7%d9%8a-%d8%ad%d9%85%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ab%d8%b1%d9%8a-%e2%9c%85/

قصة رصد حمص من العقارب والحقيقة العلمية

Homs and scorpions

هناك الكثير من العبارات التي تتردد على شفاه أهل حمص لكل منها حيثيات تختلف عن الاخرى وعلى سيبل المثال يقولون : (( #حمص_مرصودة ))
فما هو هذا الرصد .. وما هي القصة … ؟
يقال أنّ حمص مرصودة من العقارب و الحيّات فلا يعيش بحمص أي عقرب أو حيّة و لا يدخلان إليها كما أتربة حمص تشفي من لسع العقارب .
في البداية نستعرض ما قاله المؤرخين حول هذه القصة و المثير في هذا الموضوع اتفاق عدد من المؤرخين على هذا , فيورد الإدريسي في كتاب نزهة المشتاق في أختراق الآفاق :

(( وهي مطلسمة لا تدخلها حية ولا عقرب ومتى أدخلت على باب المدينة هلكت على الحال وبها على القبة العالية الكبيرة التي في وسطها صنم نحاس على صورة الإنسان الراكب يدور مع الريح حيث دارت وفي حائط القبة حجر عليه صورة عقرب فإذا جاء إنسان ملدوغ أو ملسوع طبع في ذلك الحجر الطين الذي يكون معه ثم يضع الطين على اللسعة فتبرأ للحين … ))

وقد ورد في صبح الأعشى ج 4 ص 76 في معرض الحديث عن عجائب بلاد الشام بأنه في حمص قبة تدعى قبة العقارب وهي بالقرب من مسجدها الجامع ( إذا أخذ شيء من تراب حمص وجبل بالماء وألصق بداخل تلك القبة وترك حتى يجف ويسقط بنفسه من غير أن يلقيها أحد ثم أخذت ووضع منها شيء في بيت فلا يدخله عقرب أو في قماش لا يقربه أيضاً وإذا ذر منه على عقرب أخذها مثل السكر فربما زاد عليها فقتلها بل قيل ذلك لا يختص بالقبة بل بعامة أرض البلد كذلك حتى لا يدخلها عقرب إلا مات بل لا يقرب ثياباً ولا أمتعة عليها غبارها .. )

💡 الحقيقة العلمية

الدكتور “دارم طباع” مدير مشروع حماية الحيوان في سورية قال: «حسب بعض المراجع العلمية التي قرأتها تبين أن تربة “حمص” غير قابلة لتكاثر العقارب فيها وذلك ناتج عن ارتفاع نسبة الزئبق في التربة مما يؤدي إلى قتل بيوض العقارب ويجعل هذه المفصليات غير قادرة على التكاثر.. وبالرغم من ذلك أتوقع وجود مجموعة أخرى من العناصر الموجودة في التربة والتي تؤدي لعدم اقتراب العقارب من تربة “حمص”. وهذا ينطبق فقط على العقارب حيث تعد تربة “حمص” وخصوصاً في المنطقة الغربية منها تربة خصبة لتكاثر أنواع أخرى سامة كذوات المئة رجل (أم الأربعة والأربعين) وما تسمى (الكاتربلر) التي لا تزال تتواجد بكثرة في تلك المناطق».

الدكتور “حكم الدقاق” رئيس قسم الثروة الحيوانية بـ”حمص” قال: «أعتقد أن السبب العلمي لعدم عيش العقارب في “حمص” هو وجود الزئبق في تربتها وهو يعتبر مادة سامة بالنسبة لهذا الكائن، ومن خلال عملنا وجولاتنا الميدانية لم نصادف وجود العقارب لم نسمع عن وجودها في “حمص” والبساتين المحيطة بها».

من جهته الدكتور “سمير شمشم” رئيس قسم التربة واستصلاح الأراضي في كلية الزراعة –جامعة البعث- قال: «باعتقادي أن وجود نسبة عالية من الزئبق في تربة “حمص” يمكن أن يؤدي إلى إحداث أضرار في العقارب أو ببيوض هذه المخلوقات وبالتالي ذلك يؤدي إلى ابتعاد العقارب كلياً عن هذه المنطقة الحاوية على الزئبق».

اعداد ✏ #قصة_حمص

المصادر:
نزهة المشتاق في أختراق الآفاق للإدريسي
معجم البلدان لياقوت الحموي
صفحات من تاريخ حمص(إيلي شهلا)
جريدة العروبة 5 شباط 2009

https://facebook.com/homscitystory

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d8%ad%d9%85%d8%b5-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d8%a7%d8%b1%d8%a8/

إضاءات حول أبواب حمص القديمة وسورها

PicsArt_٠٢-١٣-٠٤.٣٦.٣٨

💡 استمرت ابواب حمص القديمة تغلق ليلاً وتفتح نهاراً حتى أواخر العهد العثماني والابواب هي باب السباع وباب الدريب وباب تدمر وباب السوق وباب هود وباب التركمان والباب المسدود

💡 تعرضت السور للهدم نتيجة الزلازل التي داهمت حمص وقد تعرضت سنة 552 هـ / 1157م لزلازل شديدة مع عدد من المدن الشامية الأخرى وكانت الزلازل السبب الرئيسي لفقدان حمص لأبنيتها التاريخية.والتي أعيد بناء بعضها أكثر من مرة .

💡 استخدمت في بناء السور الحجارة البيضاء الكلسية والحجارة السوداء أو الزرقاء وشكل السور شبه منحرف ومحيطه يبلغ حوالي 4200متر . أكمل قراءة التدوينة »

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d8%a8%d9%88%d8%a7%d8%a8-%d8%ad%d9%85%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d9%8a%d9%85%d8%a9-%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b1%d9%87%d8%a7/

فـــي بـــابِ تـدْمـرَ دُرّة ٌ و سِــراجُ

image

فـــي بـــابِ تـدْمـرَ دُرّة ٌ و سِــراجُ
……….و كـمـا الـعـروسُ لـها الأهـلّةُ تـاجُ

سـجّيْتُ روحـي فـي حَيَا محرابِها
……….و غـسـلْتُ قـلـبي و الـنّدى ثـجّاجُ

و تـركُـتُ عـيـني بـالـمنارةِ نـورُهـا
………أنّـــى اتّـجـهْتُ فـعـتْمةٌ و سِـيـاجُ

يـا ورشـة ً غـابَ الـرّشا بـعروشِها
…….رمـــشُ الـظّـباءِ تـطـبُّبٌ و عــلاجُ

فـأنا الـسّقيمُ و مَـنْ يُداوي علّتي
……و أنـــا الـغـريـبُ مُــعَـذَّبٌ مُـحـتـاجُ أكمل قراءة التدوينة »

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d9%82%d8%b5%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%b9%d9%86-%d8%ad%d9%85%d8%b5/

معـاني في أسـماء الكـنى والأسـر الحمصـية

image

أفندي : تعني السيد وكان يلقب به كل تركي .

بك : ابن الباشا وتعني الكبير .

باشا: لقب تركي وباش الرأس .

جناب : من ألقاب السيوف والأقلام.

خان : من ألقاب السلطان .

الخانقاه : الرئيس والزعيم وأصلها تتري .

الخواجة : أصلها فارسي بمعنى السيد ورب البيت والتاجر الغني والمعلم.

آغا : كنية شائعة في التركية تعني أمير والسيد والأخ الكبير، ورئيس الأتباع ورئيس صغار الضباط.

كجك وكوجك

وتعني بالتركية” الصغير” وتحولت إلى كنية والكوجكي من المماليك الذين حكموا البلاد وامتدّ حكمهم إلى #حمص أهمهم الأشرف علاء الدين كجك 742 هـ/ 1341م تشير الوثائق إلى أن الكواجكة وأولادهم اهتموا بالعمارة الأبلقية ” الأبيض والأسود” مع الزخرفة .

جانسيس : وتعني بالتركية بلا روح وهي كنية عائلة تركمانية مشهورة في #حمص.

بالي : تعني عسل وبللي : عسلي، وهي كنية لأسرة مشهورة في حمص.

جلبي : تعني الزعيم عند التركمان والأكراد، وهي كنية لأسرة في حمص.

بلحوس : تعني السمكة الصغيرة وهي كنية لأسرة تركمانية.

خانم : في التركي بمعنى السيدة.

ملا ومنلا : شيخ العشيرة أو الزعيم الروحي للقبيلة التركمانية أو الكردية.

المغربل : من العمل في الغربلة.

برادعي: نسبة إلى صناعة البردعة التي توضع على ظهر الدابة.

طياره : وسموا بهذا الاسم نسبة إلى أحد أجدادهم من طرابلس الغرب صنع طائرة ذات جناحين، وطار بها مسافة واصطدمت بجبل ومات فيها، ويعتقد أنه من ذرية عباس بن فرناس.

دقاق: نسبة إلى الدق وهو دق الحبوب والذرة بمدقة خشبية لتنعيمها أو دق القماش.

نشيواتي : نسبة إلى العمل في النشاء.

قبجي : وهو المشهور بين الناس بالأساطير والحكايات.

دقة ودقاق : من عمل المنسوجات التي تدق بآلة خشبية لتجفيف مادة القماش وجعلها ناعمة.

فتال : من صنع المنسوجات وعملها بفتل الخيطان.

فياض اسم مبالغة من الفيض وهو فيض الخيرات.

قاعي : نسبة إلى البقاع في لبنان أو برج قاعي في شمال #حمص.

الشعار : من شعر الماعز والجمال الذي كان يصنع منه الخيم، والشوادر للبدو ( بيوت الشعر ).

الصوفي : من الطرق الصوفية أو من شغل الصوف .

شهرزاد: ابن الملك أو الأمير.

قصة مدينة حمص
المصدر : كتاب المـكنيات والمـصطلحات القـولية العامـية باللهجة الحمـصية . مصطفى الصوفي

https://facebook.com/homscitystory

Permanent link to this article: http://homsstory.com/%d9%85%d8%b9%d9%80%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a3%d8%b3%d9%80%d9%85%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%80%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d8%b5%d9%8a%d8%a9/

مشاركات سابقة «

» مشاركات الأحدث